答案：B

解析：A 項的分析：科舉制度是國家面向社會的一種選官制度，具有開放性；纂修宗譜是宗族內(nèi)部的一種自我約束、教化的行為，具有封閉性。從歷史看，五代北宋以來，科舉取士不問家世，官修宗譜衰落了。明清時期都是實行八股取士的科舉制，說清代纂修宗譜是“科舉制度的導(dǎo)向作用” ，證據(jù)不充分。當(dāng)然，清代宗譜的族規(guī)、家訓(xùn)與明清科舉制度在價值導(dǎo)向上具有同向性，但不能由此證明A。A 不正確。B 項的分析：從題干清代宗譜族規(guī)、家訓(xùn)的內(nèi)容看，與儒家思想觀念是一致的。B正確。C項的分析：其一，宋代以后即沒有士族家庭，即進入平民社會；其二，題干材料沒有體現(xiàn)維護“血純正”的信息。C 不正確。D的分析：題干材料沒有體現(xiàn)士農(nóng)工商四民的信息。社會結(jié)構(gòu)出現(xiàn)的時間大體在春秋戰(zhàn)國之時。不正確。